Φοροδιαφυγη και παρακρατικοι

        



Διαχειριστης:Περιοδος πολιτικης παρακμης με μεγαλη οικονομικη κριση 

που ολοι την περιμεναν και κανεις δεν εκανε τιποτα 

τυχοδιωκτες η εκκλησια περιθωριακοι το οργανωμενο εγκλημα οι συμμοριες 

κανουν οτι θελουν εις βαρος του Ελληνικου λαου 

οι πληγες ειναι μεγαλες και δυσκολα θα κλεισουν 

εβαλαν τους παρακρατικους να παταξουν την φοροδιαφυγη και την παραοικονομια 

δεν ειμαστε καλα ουτε εχουμε μυαλο

ελπιζω συντομα με νομιμο τροπο οχι με την βια και διαδηλωσεις 

να παρει τελος εως την 28η Φεβρουαριου   η θλιβερη παρενθεση 

και η Ελλαδα να παει εμπρος στο Μελλον 

Ναρκισσος και αυταπατες

Ναρκισσος και αυταπατες

Αυταπάτη

1. η κατάσταση κατά την οποία κάποιος παραπλανά (απατά) τον ίδιο του τον εαυτό με το να αποδέχεται ως αληθινό κάτι που δεν είναι, επειδή δεν μπορεί ή δεν θέλει να αντιληφθεί την πραγματικότητα

2. Νάρκισσος

3. Ένα από τα πιο χαρακτηριστικά πρόσωπα στην Ελληνική Μυθολογία ήταν και ο Νάρκισσος. Ένας ωραίος νέος της Βοιωτίας, γιος της Νύμφης Λειριώπης και του ποταμού Κηφισού χάριν του οποίου και αναπτύχθηκαν πολλές παραδόσεις (μύθοι).
   Σημαντικότερες εξ αυτών των παραδόσεων ήταν:
   • Κάποια μέρα καθισμένος ο ωραίος Νάρκισσος κοντά σε μια πηγή είδε το πρόσωπό του στα νερά της πηγής. Στη θέα αυτή λέγεται πως τόσο πολύ θέλχθηκε, που θέλησε βυθίζοντας το βραχίονα του στο νερό να τη συλλάβει. Επειδή όμως παρά τις προσπάθειές του δεν το κατώρθωνε παρέμεινε στη θέση αυτή αυτοθαυμαζόμενος μέχρι που υπέστη μαρασμό και πέθανε. Στη θέση εκείνη μετά από λίγο φύτρωσε το ομώνυμο άνθος ως σύμβολο της φθοράς και των χθόνιων θεοτήτων.
   • Ο Νάρκισσος αδιαφορώντας στον προς αυτόν έρωτα, του επίσης ωραίου νέου Αμεινία, κατέστη τελικά ο ηθικός αυτουργός στην αυτοκτονία του δεύτερου. Τότε η Νέμεσις αποφάσισε να τον τιμωρήσει σκληρά με το ίδιο πάθος, υποκινώντας τον, να δει στο νερό της πηγής την εικόνα του (το είδωλό του) και να την ερωτευθεί τόσο ώστε να πεθάνει από τον ανικανοποίητο προς εαυτόν έρωτά του.
   • Ο Νάρκισσος, μετά το θάνατο της επίσης πανέμορφης δίδυμης αδελφής του Ηχούς, με την οποία και ήταν ερωτευμένος, δεν έβρισκε παρηγοριά στη δυστυχία του εκτός από το να βλέπει τον εαυτόν του στο νερό κάποιας πηγής στις Θεσπιές και να θυμάται την αδελφή του. Μέχρι που πέθανε στη θέση εκείνη από εξάντληση.
   • Η γνωστότερη όμως και περισσότερο διαδεδομένη παράδοση για τον Νάρκισσο ήταν η παρακάτω που οφείλεται στον Οβίδιο (στο έργο του "Μεταμορφώσεις" ΙΙΙ 342). Σύμφωνα μ' αυτή ο ωραίος Βοιωτός νέος, απασχολημένος να θαυμάζει την καθ' όλα άριστη σωματική του διάπλαση από τις όχθες ποταμού, στα νερά αυτού, δεν έδωσε καμία προσοχή ή δεν ανταποκρίθηκε στον εκδηλούμενο έρωτα της Νύμφης Ηχούς η οποία και συνεχώς τον καλούσε. Αποτέλεσμα ήταν η μεν φωνή της Ηχούς να εξασθενεί συνέχεια σε τρόπο ώστε ν' ακούγονται μόνο οι τελευταίες συλλαβές και να σβήνει, ο δε Νάρκισσος να πεθαίνει αυτοθαυμαζόμενος στο νερό του ποταμού που το χρησιμοποιούσε ως κάτοπτρο.
   Διαχειριστης: Δεν μου αρεσουν οι χαρακτηρισμοι αλλα ο Βαρουφακης με αλλους εχουν ξεπερασει καθε οριο σε προσωπικο επιπεδο ο ροζε μπορει να κανει οτι θελει αυτος και οι αλλοι ροζε της ομαδας των περιθωριακων αλλα αν εχουν αυταπατες ολοι αυτοι δεν θα τις πληρωσει η Ελλαδα αυτο μας ελειπε τωρα οι τυχοδιωκτες ξεφτιλιζουν την Ελλαδα με καθε τροπο δεν θα τους περασει καποιοι εχουν πονταρει τζογαρει την χρεοκοπια δεν θα τους περασει ο Στουρναρας και Δραγασακης εχουν τον ελεγχο τιποτα δεν προκειται να γινει
4. ας μην κανουν ονειρα οι παρακρατικοι οτι θα γινουν φασαριες 
5. διαπραγματευσεις γινονται τιποτε παραπανω
6. πιθανον να γινει Κυβερνηση εθνικης ενοτητας δεν θα χαθει το καλοκαιρι για ανοησιες η συμφωνια θα υπογραφει με νεα Κυβερνηση οι τυχοδιωκτες επαιξαν εχασαν ας πανε αλλου
7. οσοι επιθυμουν ας δουν το παραπανω βιντεο 
8. ομονοια ενοτητα ομοψυχια  

Πυρρειος νικη για τους παρακρατικους

Πύρρειος ήταν η νίκη του Πύρρου στο Άσκλον (σημερινό Άσκολι Σατριάνο, Φότζια) το 279 π.Χ.επί των Ρωμαίων. Αν και τυπικά ο Μολοσσός βασιλιάς αναδείχθηκε νικητής, έχασε πολλούς άνδρες και τους πιο επίλεκτους αξιωματικούς του - αναγκάστηκε έτσι να μεταβάλει τα αρχικά σχέδιά του, τα οποία προέβλεπαν πορεία προς τη Ρώμη. O Πλούταρχος γράφει πως όταν ένας στρατιώτης πλησίασε τον Πύρρο για να τον συγχαρεί, αυτός του απάντησε αυτοσαρκαστικά, «Μια ακόμα νίκη επί των Ρωμαίων και θα χαθούμε εντελώς»
ΕΠΙΚΤΗΤΟΥ

ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟΝ
Να ενθυμηθής λοιπόν ότι, αν, όσα φύσει δούλα είνε, ελεύθερα νομίσης και τα ξένα ιδικά σου, θα προσκόψης εις εμπόδια, θα πενθήσης, θα μεμψιμοιρήσης προς θεούς και ανθρώπους· αν όμως το ιδικόν σου μοναχά νομίσης ότι είνε ιδικόν σου, το δε ξένον, καθώς και είνε πράγματι, ξένον, κανένα δεν θα υποστής ποτέ σου εξαναγκασμόν, δεν θα κατηγορήσης, ούτε θα ενοχοποιήσης κανένα, παρά την θέλησιν σου τίποτε δεν θα κάμης, δεν θα σε βλάψη κανείς, εχθρόν δεν θ' αποκτήσης· και χωρίς άλλο βλαβερόν τίποτε δεν θα πάθης.
Διαχειριστης: Σημερα η νικη των παρακρατικων ηταν Πυρρειος εχασαν δυναμεις 
ματαια προσπαθουν να κρατηθουν στην εξουσια με νυχια και με δοντια 
αυτα που γνωριζαν ας τα ξεχασουν τα ευκολα οι αρπαχτες οι μιζες 
ξεφτιλιστικαν εντελως 
αρχιζουν και βλεπουν την πραγματικοτητα αυτοι καταστρεψαν την οικονομια της Ελλαδας επι 70 ετη συνεχως 
μονο σε μια εβδομαδα η Ελλαδα εχασε 70 δις ευρω και θα πληρωσουν θελουν δεν θελουν 
28η Φεβρουαριου ειναι η τελικη ημερομηνια ισως και ποιο γρηγορα 
ολοι-ες θελουν εθνικη ενοτητα 
αλλα οχι στον λαικισμο πατριδοκαπηλια και αλλα 
παντα προεχει 
η ομονοια η ενοτητα η ομοψυχια 
για παρακρατικους θα μιλουμε τωρα 

H ανοχη στους ροζε δεν ειναι αδυναμια της Ελληνικης Δημοκρατιας

Η ανοχη δεν ειναι αδυναμια για τους ροζε

Διαχειριστης: Το ξεφτιλισμα με τους ροζε δεν εχει ορια η μειοψηφικη Κυβερνηση την παρακρατικων συνδικαλιστων τυχοδιωκτες και εκκλησια 
θελουν αναταραχη διχασμο δεν θα τα καταφερουν η ανοχη δεν ειναι αδυναμια 
οι ροζε ηταν στο περιθωριο και εκει θα μεινουν για να ξεφτισουν την Ελλαδα εστειλαν ροζε να εκπροσωπησουν την Ελλαδα στην Ευρωπη ειναι απαραδεκτο για τους ξεφτιλισμενους τσιπραιους καμμενους 
δεν παιζουν στα ζαρια την Ελλαδα 
οι ξενοδοχοι οι επιχειρηματιες που εχουν σχεση με τον τουρισμο πρεπει να καταφυγουν στον νομο 
να ανοιχθουν οι λογαριασμοι ολων των Υπουργων και βουλευτων καθως και οσοι ειναι στην Κουμουνδουρου των διεφθαρμενων τσιπραιων αυτη η ανοησια πρεπει να παρει τελος ακομα και σημερα
η ανοχη δεν ειναι αδυναμια για το Κρατος ειτε ειναι ροζε ειτε παρακρατικοι ειτε συνδικαλιστες ειτε τυχοδιωκτες ειτε εκκλησια εφοσον παρανομουν 
ουτε μπορει να κλεινουν δρομους και να διασυρουν την Ελλαδα
  ομονοια ενοτητα ομοψυχια 

Οι πλατείες δεν διαπραγματεύονται -μετα το φιασκο -υπο παραιτηση οι τσιπραιοι καμμενοι

Οι πλατείες δεν διαπραγματεύονται



Πολυ πιθανον να παραιτηθει η κυβερνηση των τσιπραιων καμμενων 

εν αναμονη αποχωρησαν καμμενος λαφαζανης αυτο λεει πολλα 



ειναι σε πληρη αντιθεση με το 99,5% του Ελληνικου λαου 



εκτος των αλλων προσπαθησαν να γινει καταληψη στο Υπουργειο Οικονομικων 

αυτο που εκανε η ΝΕΡΙΤ σημερα ειναι κακουργημα 

και εχει επεμβει ο εισαγγελεας παρανομησαν  προκλητικα



η παραιτηση θα γινει την Τριτη η θλιβερη παρενθεση εχει παρει τελος οριστικα

Hermes Emporikos: Απαραδεκτο μεταδιδουν την χρυση αυγη της πλατειας ...

Hermes Emporikos: Απαραδεκτο μεταδιδουν την χρυση αυγη της πλατειας ...: Διαχειριστης : Απαραδεκτο τι κανουν τα κομματα επρεπε ηδη να εχουν παει στον εισαγγελεα  τι πραγματα ειναι αυτα και το κρατικο καναλι...

Περιμένοντας τους βαρβάρους...

Περιμένοντας τους βαρβάρους...

Περιμένοντας τους βαρβάρους... Κωνσταντίνος Π. Καβάφης
—Τι περιμένουμε στην αγορά συναθροισμένοι; Είναι οι βάρβαροι να φθάσουν σήμερα. —Γιατί μέσα στην Σύγκλητο μια τέτοια απραξία; Τι κάθοντ΄ οι Συγκλητικοί και δεν νομοθετούνε; —Γιατί οι βάρβαροι θα φθάσουν σήμερα. Τι νόμους πια θα κάμουν οι Συγκλητικοί; Οι βάρβαροι σαν έλθουν θα νομοθετήσουν. —Γιατί ο αυτοκράτωρ μας τόσο πρωί σηκώθη, και κάθεται στης πόλεως την πιο μεγάλη πύλη στον θ όρ νο επάνω, επίσημος, φορώντας την κορώνα; —Γιατί οι βάρβαροι θα φθάσουν σήμερα.
 Κι ο αυτοκράτωρ περιμένει να δεχθεί τον αρχηγό τους. Μάλιστα ετοίμασε για να τον δώσει μια περγαμηνή. Εκεί τον έγραψε τί λτ ους πολλ ύο ς κι ονόματα. —Γιατί οι δυο μας ύπατοι κ΄ οι πραίτορες εβγήκαν σή ερα μ με τες κό ες κκιν , τες κε η έ ες ντημένες τόγες· γιατί βραχιόλια φόρεσαν με τόσους αμεθύστους, και δαχτυλίδια με λαμπρά, γυαλιστερά σμαράγδια· γιατί να πιάσουν πιάσουν σήμερα πολύτιμα πολύτιμα μπαστούνια μπαστούνια μ΄ ασήμια και μαλάματα έκτακτα σκαλισμένα; Γιατί οι βάρβαροι βάρβαροι θα φθάσουν φθάσουν σήμερα· και τέτοια πράγματα θαμπώνουν τους βαρβάρους.
—Γιατί κ΄ οι άξιοι ρήτορες δεν έρχονται σαν πάντα να βγάλουνε τους λόγους τους, να πούνε τα δικά τους; Γ ί ιατ οι βά βρ βαροι θ α φθάσουν σ ήμερα· κι αυτοί βαριούντ΄ ευφράδειες και δημηγορίες.
 —Γιατί ν΄ αρχίσει αρχίσει μονομιάς μονομιάς αυτή η ανησυχία ανησυχία κ΄ η σύγχυσις. (Τα πρόσωπα τι σοβαρά που εγίναν). Γιατί αδειά ζουν γρ γ ρ ή γ ο ρ α οι δρ μό μοι κ΄ οι πλατέε ς, κι όλοι γυρνούν στα σπίτια τους πολύ συλλογισμένοι
Γιατί ενύχτωσε κι οι βάρβαροι δεν ήλθαν. Και μερικοί έφθασαν απ΄ τα σύνορα, και είπανε πως  βαρβαροι πια δεν υπ άρχουν. Και τώρα τι θα γένουμε χωρίς βαρβάρους. Οι άνθρωποι άνθρωποι αυτοί ήσαν μια κάποια λύσις.

Διαχειριστης :Ο Οραματιστης Καβαφης μεγαλουργησε εδωσε τον παραπανω Χρησμο

δεν υπαρχουν βαρβαροι στα συνορα αυτο ειναι το συμπερασμα 

οι τυχοδιωκτες και ο οχλος -πληθος των μερικων χιλιαδων εχασαν οριστικα 
οι μειοψηφιες του 0,5% η πλανη η παραπληροφορηση ο γκεπελισμος  η προπαγανδα πηραν τελος

η Ελλαδα δεν θα μπει σε περιπετειες 

σιγουρα η μειοψηφικη  κυβερνηση θα αλλαξει 
παμε για κυβερνηση εθνικης ενοτητας 

καποιοι υπουργοι τυπου βαρουφακη θα αναγκασθουν να παραιτηθουν ειναι εμπλεκομενοι 
πονταρησαν στην εξοδο της Ελλαδας απο την ΕΟΚ και προσπαθησαν να ξεφτιλισουν την 
Ελλαδα και ξεφτιλιστικαν εντελως 
και θα ερθουν αντιμετωποι με τον νομο για παραβαση καθηκοντος πανε για κακουργημα 
δεν τους σωζει καμια ασυλια 
και εχουν προβλημα και στην Ελλαδα και στο εξωτερικο ειδικα στις ΗΠΑ 
λεγε Σωρρος χρηματιστηρια
η πλατεια Συνταγματος δεν θα γινει Μαινταν Κιεβο
δεν ειναι ολοι οι Ελληνες ζαλισμενοι
διαχωρισμο Κρατους εκκλησιας και νομιμοτητα στα ναρκωτικα οπως στην Ολλανδια

ομονοια ενοτητα ομοψυχια 
κινδυνος Διχασμου και αναταραχης δεν υπαρχει